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●诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。
●奥地利著名心理学家卡尔·容格指出：应该转换西方人已经偏执化了的心灵，学习整体性领悟世界的东方智慧。
●当代西方“过程哲学”认为，“天人合一”思想对解决当前的生态环境危机具有重要意义。
●美国学者约翰·希里格斯在其与英国学者合著的《混沌七鉴...
汤恩佳
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1830131440.html
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一个命题显然是真的时，信仰才能变成知识。相信某人或相信某件事，与相信某一命题是真实的，是基本上不相同的两回事。” 相比之下，麦克斯·缪勒对信仰问题的界说要更加精细，它不仅与理性有别，。也与感性有别的认识上。麦克斯·缪勒认为：感性和理性在本质上是相同的，“这两者所派生的一切，都不过是同一个有意识的白我的不同功能罢了。”而“当我们把信仰作为人的宗教本能时，我们所意指的东西乃是我们的一般意识活动经过充分...
吾淳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104165595.html
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作用而已。既然，宁玛派在五世达赖和桑结嘉措手中不过是一个幌子和工具，那么，认为仓央嘉措是以自己的行为和情歌的创作作为恢复红教新老传统的舆论工具和武器的说法，自然也难以成立。
3、第斯·桑结嘉措...方便之门。”胡秉之先生也说：“第斯·桑结嘉措为了不让他过问教务政事，大肆兴建后苑龙宫，任其放荡不羁，沉湎酒色。”降大任先生更是直接说道：“第斯·桑结嘉措兴建后苑龙宫，纵容仓央嘉措寻欢作乐，限制他过问政事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171981350.html
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●诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说：人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。
●奥地利著名心理学家卡尔·容格指出：应该转换西方人已经偏执化了的心灵，学习整体性领悟世界的东方智慧。
●当代西方“过程哲学”认为，“天人合一”思想对解决当前的生态环境危机具有重要意义。
●美国学者约翰·希里格斯在其与英国学者合著的《混沌七鉴— ——来自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302944033.html
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现代化视角下的中西宗教改革比较》，意在从世界宗教历史的角度肯定太虚大师及其佛教改革的地位与作用，可见作者对于宗教比较学的浓厚兴趣。从作者的另一本书如《传统佛教与中国近代化》来看，作者似乎是在对应马克斯·韦伯关于中国宗教的某些论述。自从马克斯·韦伯的学说东渐，其思想的影响所及，大体上集中在文化研究方面如现代化之内核即理性化的思想。至于引韦伯的思想入中国佛教之研究领域，论述中国现代化与中国佛教的内在关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521584125.html
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长远发展，纳入自己的视野。
在这方面，不朽的马克斯·韦伯也为所有的知识精英作出了榜样：1889年，他在获得了博士学位之后，放弃了留在名校柏林大学当待遇优厚的法学教授的机会，却到当时地位非常低的弗莱堡大学任经济学教授。因为在韦伯看来，经济学在当时的德国虽然是“显学”，但德国实际上根本就没有什么经济学，有的只是从英国亚当·斯密的自由主义经济学那里照搬来的皮毛，向公众灌输的则是一种“软乎乎的幸福...
郭松民
|教育|知识分子|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2207594931.html
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实现增加值８１２亿元，占全市ＧＤＰ的１０．３％，文化创意产业从业人员９０万人，文化创意成为北京经济发展的重要支柱和最活跃、最具增长潜质的产业。
联合国贸易和发展会议创意产业部部长埃德娜·多斯桑托斯·杜伊森博格曾评论说，中国的传统与现代创意产品在世界市场上日益受到广泛欢迎，中国是成功使用当代科技发挥文化遗产和传统文化潜力的范例和榜样。...
佚名
|文化软实力|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14521621325.html
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虚大师的教诲，我们不能为了契理而不顾契机，也不能为了契机而忽略契理，但从今日世界各大宗教普世化运动的实际情形来看，为求契机而匆略契理的趋势似乎更为明显。马克斯·韦伯（Max Weber）在《新教伦理与...这正是使其常常具有体育竞争之特征的原因所在。（马克斯·韦伯著，于晓、陈维纲 等译，《新教伦理与资本主义精神》，北京：三联书店，一九八七年，第一四二—一四三页） 马克斯·韦伯在这里描述了一福世俗生活...
魏福明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394064480.html
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“社会理性”：佛教研究的新视角
——从对马克斯·韦伯的误解说起
李 向 平
一．问题的提出
佛教界对于学术界本来就存在一种难以消除的隔阂，认为佛教信仰是自我体证的，是修持...。为此，马克斯·韦伯有关佛教的社会学研究，他关于佛教出世禁欲主义以及宗教理性化的研究方法，免不了被佛学界、佛教界误读乃至被拒斥的命运。，认为他的理论方法不能用于中国佛教的研究。
实际上，宗教...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593382660.html
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资本理论》的论文中研究了基督教新教对人力资本积累的影响。他们以19世纪后期的普鲁士数据为依据，认为德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯所描述的基督教新教地区比天主教地区收入水平更高的事实是存在的，...很少的懂拉丁文的精英的情况完全不同。这一研究结论得到了许多历史事实的支持，例如托马斯·霍布斯曾评论道：“在圣经译成英文之后，每一人，而且包括男孩和少女，只要是能阅读英文，他们就能与全能的上帝交谈。”这...
张志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372585035.html